편집장은 만약 내가 미국인이라면 나는 반드시 텍사스 사람이거나 텍사스에서 살기로 선택할 것이라고 생각한다.
미국에서 텍사스는 극보수주로 유명하며 가장 데님 스타일이다.간단히 말해서, 그것은 촌스럽고 무던하며 용맹스럽다.
카우보이의 표준 - 말 한 필, 총 한 자루
데님 스타일로 말하자면, 지금은 말을 타는 사람이 없다. 할리야말로 표준이다.이곳에서는 5, 60세의 늙은 카우보이를 어디서나 볼 수 있다.
카우보이가 탑승하지 않아도 되는데 어떻게 권총이 없을 수 있습니까?텍사스 국민들은 총기 소지권을 확고히 보호한다.
"총을 소지하는것"은 미국의 대이동시기로 거슬러올라갈수 있다. 많은 사람들이 서부로 이동하고 금을 캐러 가는데 바로 아버지, 남편, 아들이 총을 들고 한가족의 안전을 보호하는것이다.그리고 총기 소지 문제에 관해서는 줄곧 미국에서 매우 논란이 되는 문제이며, 또한 여러 차례 대통령이 누차 금지할 수 없는 문제이며, 중국에서는 적지 않은 전문가, 학자들이 이를 통해 미제를 비난하고 있다.
편집장은 그렇지 않다고 생각했다. 전 국민이 총을 든 것은 오히려 미국의 민족적 특성과 자유민주주의를 설명했다.레이건 대통령이 암살된 후의 한 마디를 빌리자면, 또한 반금총자들이 가장 자주 사용하는 변명이기도 하다:
"총은 사람을 죽이지 않는다. 사람은 사람을 죽인다."
欧洲大陆的浩劫
二战时期，当苏联士兵解放奥斯维辛集中营时，集中营里的幸存者的表情不是欢天喜地，而是一脸的茫然，幸存者虚弱的在地上爬行，爬到树林边缘直到爬不动为止。奥斯维辛集中营的故事来自于意大利作家普里莫·莱维的经典之作《被淹没和被拯救的》，梁文道老师讲析过这本书，讲析得非常精彩。
试想，一个人突然被剥离自己的工作、生活、亲人，被投放到装满密密麻麻的人的火车上，气味臭气熏天。颠簸磕碰十几个小时，他们到了奥斯维辛集中营后还不知道到了波兰。几百个人一个房间，每天做18、9个小时的苦工，1-2小时的睡眠，食物甚至不能维持自己的生命。
之后，身边的伙伴一批一批的不见了，奇怪没有枪声是如何被处决的。人们每天思考的是，如何多吃一口面包、多喝一口水维持自己的生命。就连发现一根废弃水管中的水源，都要偷偷的喝上一两口，作者形容这是“一份快乐”。伦理道德在这里就此遁形，这里没有“人”，只有似人般的牲畜。
奥斯维辛集中营
在书中提到，集中营中的人此前有自己的家庭、事业、亲人和朋友，很多人此前从事艺术、文学工作，就像作者一样。在集中营中谈论诗歌是残忍的，因为只要想起“此前”的一丝一缕，都会让你生不如死，在这里人们唯一能做的是遗忘。遗忘、切断过去的一切，只有这样你才能够活下去。此前看似是昨天，却永远触不可及。
很多人可能不知道，在希特勒上台之前，德国是一个合法持枪的国家。很多美国人相信如果他们手中有枪，就不会有人敢排队把他们押赴集中营。
的确，死于反抗要比死于毒气更有尊严。
说到最后，持枪传统不重要，枪其实也不重要。人民的权利才是最重要的。就像持枪权被政府剥夺之后的德国，政府剥夺的仅仅是人民手中的枪而已吗?不，是权力。人民手中的权力就是这样一点一点被剥夺殆尽的。民主国家与独裁政府的区别在哪?
在于禁枪与不禁枪要由人民说了算，而不是政府。
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